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  • 《珍藏精品梅花易數》

    [梅花易數]相傳係北宋哲學家邵雍所著。該書由於長期在民間秘傳手抄,導致錯訛缺漏甚多。學者郭南山先生,以深厚的易學和語言功底,對其做了仔細校訂,使之成為語言流暢、可讀性強、原文最全、值得珍藏的精品。

    珍藏精品梅花易數-目錄導覽說明

    • 作品簡介
      前言

      梅花易數卷一
      周易卦數
      五行生剋
      八宮所屬五行
      卦氣旺
      卦氣衰
      十天干
      十二地支
      八卦象例
      占法
      玩法
      卦數起例
      互卦起例
      年月日時起例
      物數占
      聲音占
      字占
      丈尺占
      尺寸占
      為人占
      自己占
      占動物
      占靜物
      端法後天物卦起例
      八卦萬物屬類
      八卦方位圖
      觀梅占
      牡丹占
      鄰夜扣門借物占
      今日動靜如何
      西林寺牌額占
      老人有憂色占
      少年有喜色占
      牛哀鳴占
      雞悲鳴占
      枯枝墜地占
      風覺鳥占
      聽聲音占
      形物占
      驗色占
      八卦所屬內外動靜之圖
      八卦萬物屬類占

      梅花易數卷二
      心易占卜玄機
      占卜總訣
      占卜論理訣
      先天後天論
      卦斷遺論
      八卦心易體用訣
      體用總訣
      天時占第一
      人事占第二
      家宅占第三
      屋舍占第四
      婚姻占第五
      生產占第六
      飲食占第七
      求謀占第八
      求名占第九
      求財占第十
      交易占第十一
      出行占第十二
      行人占第十三
      謁見占第十四
      失物占第十五
      疾病占第十六
      官訟占第十七
      墳墓占第十八
      三要靈應篇序
      三要靈應篇
      十應奧論
      十應目論
      復明天時之應
      復明地理之應
      復明人事之應
      復明時令之應
      復明方卦之應
      復明動物之應
      復明靜物之應
      復明言語之應
      復明聲音之應
      復明五色之應
      復明寫字之應
      遺論
      體用
      體用類
      衰旺論
      內外論
      動靜
      向背
      靜占
      觀物洞玄歌
      起卦加數例
      屋宅之占訣
      器物占

      梅花易數卷三
      觀梅數訣序
      八卦定陰陽次序
      變卦式八則
      占卦訣
      體用互變之訣
      體用生剋之訣
      體用衰旺之訣
      體用動靜之訣
      占卜坐端之訣
      占卜剋應之訣
      萬物賦
      飲食篇
      觀物玄妙歌訣
      諸事響應歌
      諸卦反對性情
      占物類例
      體用斷物之妙
      物數為體訣
      觀物看變爻為主
      觀物剋應法
      觀物趣時訣
      觀物用易例
      萬物戲驗
      占卜十應訣
      論事十大應
      卦應

      梅花易數卷四

      指迷賦
      玄黃剋應歌
      玄黃敘
      玄黃歌
      花押賦
      探玄賦
      齊景至理論
      字畫經驗
      字體詩訣
      四季水筆
      畫有陰陽
      八卦斷
      相字心易
      辨字式
      筆法筌蹄
      筆畫歌
      奴婢
      陰人
      隔手
      視勢
      象人
      有所喜
      有所忌
      有所聞
      有所見
      以時而言
      以卦而斷
      以禽獸而斷
      取類而言
      以次而言
      當添亦添
      當減亦減
      筆畫長短
      偏旁侵客
      字畫指迷
      問婚姻
      官事
      疾病
      六甲
      求謀
      行人遠信
      官貴
      失物
      問壽
      功名
      行人
      反體
      六神筆法
      六神主事
      筆畫犯煞
      玄黃筆法歌
      五行體格式
      時辰斷
      起六神卦訣附例
      辨別五行歌
      辨別六神歌
      五行歌並式

      梅花易數卷五
      五行全備
      六神形式
      八卦辨
      貴神
      喜神
      福星
      文星
      印信
      馬星
      祿神
      會神
      生神
      亡神
      家神
      官符
      文書
      災煞
      天狗煞
      科名星
      喪門
      空亡
      宜神
      忌神
      主神
      用神
      七言作用歌
      比例歌
      西江月
      易理玄微
      斷扇占
      買香占
      古人相字
      斷富貴貧賤要訣
      五行四時旺休囚例
      五行相生地支
      天干地支屬五行
      八卦論
      六十甲子歌
      六十四卦次序
      繫辭八卦類象歌
      渾天甲子定局
      後天時方
      八反格
      四言獨步
      五言作用歌
      別理論
      六言剖斷歌
      格物草
      物理論
      五行六神辨別篇
      金聲章

    前言

    [梅花易數]可劃分成梅花數和相字兩大部份。前三卷梅花數部份,乃梅花數占法的開山寶典;後兩卷相字部份,亦屬相字術的早期經典。梅花數占法以天人合一、天人感應為占卜斷卦的前提。認為世間一切事物都是相互關聯的,此一事物的變動兆示另一事物的吉凶,因此主張「不動不占,不因事不占」。梅花數占法斷卦的核心理論是體用之說。起卦得到的六畫別卦都只有一個動爻,動爻所在的三畫經卦為動卦,另一個三畫經卦為靜卦。靜卦是被動的,被影響的,為體卦,代表求測者(或被測者);動卦是主動的,有影響力的,為用卦,代表所發生的事。動卦只是狹義的用卦,廣義的用卦還包括互卦、變卦以及外應卦。通過諸用卦對體卦的五行生剋關係占斷吉凶。體為主,用為事應。用生體及比和則吉,體生用及剋體則凶。

    蓍占古法四營而成易,十有八變而成卦,起卦方法紛繁複雜;斷卦時則依據卦象、爻象和情理斷吉凶。該技術高深莫測,一般人難以掌握。梅花數的起卦和斷卦方法則簡便得多,熟練的幾分鐘就能起、斷一卦,幾乎是隨問隨答。慢的也只需要幾十分鐘。梅花數占法的發明,使易占走出了貴族們的神聖殿堂,來到了尋常百姓家,堪稱易占歷史上的一場大革命。

    [梅花易數]相傳係北宋邵雍所著。邵雍,公元一○一一一○七七年,北宋哲學家,理學象數學派的創始人。字堯夫,諡康節。其先祖為范陽人,幼年隨父遷居共城(今河南輝縣)。隱居於蘇門山百源之上,後人稱其為「百源先生」。屢授官不赴。後遷居洛陽,與司馬光、呂公著等從遊甚密。邵雍的學術成就很高,為「北宋五子」之一。他融合了[周易]、道家、孟子的一些觀點,形成了象數之學,稱作先天學,用以推演、解說自然界及人事的發展變化和吉凶禍福。後傳入民間而流為方術。

    據[宋史]記載,邵雍的著作有[皇極經世]、[觀物內外篇]、[漁樵問對],詩集有[伊川擊壤集]。[宋史]沒有關於[梅花易數]的記載,據此不少人認為[梅花易數]純屬後人偽託,其實也不盡然。[宋史?列傳第一百八十六道學一?邵雍]曰:「河南程顥初侍其父識雍,論議終日,退而歎曰:堯夫,內聖外王之學也。雍知慮絕人,遇事能前知。程頤嘗曰:「其心虛明,自能知之。」當時學者因雍超詣之識,務高雍所為,至謂雍有玩世之意。又因雍之前知,謂雍於凡物聲氣之所感觸,輒以其動而推其變焉。看來邵雍不但學問高深莫測,而且還有預測神通。他測事以其動而推其變,這與梅花數占法以體用生剋為主占斷吉凶的方法完全吻合,說明此占卜妙術確實源自邵雍。既然邵雍有過占卜活動,肯定會有占例流傳下來。[梅花易數]中的占例,應該就是流傳下來的部份占例。

    在[梅花易數]的占例中,對邵雍的稱呼有康節先生、康節、先生、堯夫。由此可見,[梅花易數]很可能是由邵雍的兒子邵伯溫及其弟子們結集邵雍生前的占例和論述而成書,後來在長期的秘傳過程中,其後世傳人又不斷對該書做了補充以求完善。例如,卷二[三要靈應篇序]的作者落款是:「寶慶四年,仲夏既望,清靈子朱虛敬拜頓首為序。」南宋理宗趙昀寶慶四年(當為寶慶三年)為公元一二二七年。卷三[觀梅數訣序]曰:「予求得先天、玄黃、靈應諸篇。」說明朱虛不但是[三要靈應篇序]、[三要靈應篇]的作者,還創作了「先天、玄黃」諸篇。卷二[三要靈應篇]列出的梅花數占法的傳承順序是:邵康節、邵伯溫、牛思晦、牛思繼、高處士、劉湛然、富壽子、泰然子、朱清靈子。由此看來,朱虛確為前三卷梅花數部份的重要後續作者,而且是梅花數占法的正宗傳人。

    至於後兩卷相字部份,與前三卷梅花數部份沒有什.直接的關聯,我認為是後人附加到[梅花易數]上去的。在[四庫全書?子部?術數類]的存目中列有[神機相字法](原書已散佚),又名[景齊字至理論],作者為景齊。[四庫全書](清代乾隆年間纂修的中國現存最大的叢書)解題說:景齊﹁偶信步山石,忽見一異人箕踞于磐石,詢某曰:「子非景齊乎?」僕驚其預知姓名,疑是神人。異人曰:「此乃東華洞文,上卷奇篇嘗付安石,今日以中卷授於子。」[四庫全書]評論說:景齊「似是南北宋間人矣,蓋淺陋術士耳。聞有王安石[字說],遂假借其名也。」[古今圖書集成?博物彙編?藝術典?拆字部匯考](清代早期纂修的中國現存最大的類書)記載的情節也大同小異,但把景齊換成了齊景,把安石換成了謝石。文字上也有不少增益,與卷四[齊景至理論]大致相同。如此看來,卷四、卷五中大部份篇目可能抄自宋代景齊所著的[神機相字法],從中可以揣摩出宋代相字術的端倪,這應當屬於中國早期的相字術。卷五[古人相字]中有張乘槎相字的故事。張乘槎於明代洪武年間以相字名世,因此,此篇的創作年代不會早於明代。但張乘槎并無著作傳世,所以,明代作品應當只是個別篇目。

    [梅花易數]由於長期在民間秘傳手抄,導致錯訛缺漏甚多,目前所見到的各種版本,相互間的原文多寡也有不小的差異,給易學愛好者在閱讀和研究上帶來諸多不便。本書對[梅花易數]進行了認真的校訂、整理,并做了適當註釋。校訂所遵循的原則是:對於各版本的文字,取其善者而從之,取其多者而用之。對於不得不加以修改、補充的地方,則力求修舊如舊,儘量體現作者原意。校訂後的[梅花易數],文理通順,字詞準確,語句流暢,可讀性強,成為目前原文最全、值得廣大易學愛好者珍藏的精品。當然,修改得正確與否,修改時拿捏的分寸是否得當,還有待廣大讀者的評價。本書通常只對重要的技術性修改、重要的補寫文字,才加以註明。其餘一般性錯訛缺漏文字的修改、補充,因為數量較多,恕不能一一註明,都是直接予以改正。在註釋方面,一般只對生僻、難懂的字、詞、句以及典故和歷史人物等進行註釋。

    [梅花易數]屬於瑰寶級的歷史文化遺產,必將受到中華文化圈,乃至全世界的重視和喜愛,從而發揚光大,造福人類。正所謂:明珠蕩滌歷史浮塵,更加璀璨奪目;奇葩沐浴和風春雨,格外嬌豔芬芳。康節邵先生等先師、先賢在天有知,必當寬慰且嘉許矣!

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    語言:中文繁體
    規格:平裝
    分級:普級
    開數:25開15*21cm
    頁數:392

    出版地:台灣

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  • 作者:郭南山

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  • 出版社:武陵開箱出版社

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    功能說明

  • 居家生活

  • 出版日:2013/4/1
  • ISBN:9789573514329
  • 語言:中文繁體
  • 拍賣適讀年齡:全齡適讀

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99歲、名叫「美國」的老婦,終於在23日正式成為美國公民。

1917年在哥倫比亞出生的「亞美利加(美國).瑪麗亞.耶南德茲」(America Maria Hernandez),在1988年被她的女兒帶到美國居住。她在23日於家中客廳的一項儀式中,簽署了歸化文件,宣誓成為美國公民。

耶南德茲老太太在家人的陪伴下,正式成為美國公民。她帶著微笑表示,非常高興。她手中揮著美國國旗說:「我必買 居住在紐約、世界的首都」。

耶南德茲於1917年10月出生於哥倫比亞的科爾多瓦(Cordoba),但她大部份是住在巴蘭吉拉(Barranquilla)。她育有12名子女,現在有22名子孫子以及12名曾孫。

耶南德茲其中一名女兒馬丁尼茲(Hortensia Martinez)嫁給美國公民。今年已69歲她,在1988年把母親接來美國,以方便照料自己的孩子。

耶南德茲目前必須依靠柺杖走路,喜歡看電視,每週會到當地的老人中心參加活動。

根據美國公民及移民服務局(U.S. Citizenship and Immigration Services, USCIS),在2015會計年度,總共有73萬人歸化為美國公民,其中有8萬4,000人是在紐約地區。

工商時報【王姿琳、連文川、涂憶君╱北京報導】

不受兩岸關係降溫影響,兩岸媒體青年昨(18)日就以網路時代的兩岸青年交流交換意見。大陸青年代表倡議,兩岸青年如能優勢互補,必能在創業上拓展更大的合作新局。台灣代表則直指青年交流因平台使用習慣、用語不同及同溫層妨礙兩岸理解等存在隱憂,建議未來應著重體驗式交流,增進彼此認知。

「第二屆兩岸媒體人北京峰會」昨於北京飯店舉行,此次峰會首創由兩岸青年直接對談「網絡時代的青年關懷」,會中,數位資深媒體人發表相關看法。

北京青年報社總編輯余海波首先表示,互聯網時代,媒體人不應被「內容」束縛,應勇敢擁抱新時代,挖掘內容價值,主旨在建立「新內容的團隊」,而非「內容的新團隊」。余海波並指出,人們總認為一代不如一代,但他認為一代總比一代強,否則社會如何進步?

大陸零點研究諮詢集團董事長袁岳則從「創業」發表看法。他說,台灣文創青年有想法,但做的是「小文創」,大陸青年則擁有強烈企圖心,如果台灣人的能力與大陸人的積極能互通有無,必能創造更大的合作新局。

在兩岸青年交流互動上,台灣青年指出幾大隱憂。台灣戰國策傳播集團駐京代表吳庭宇指出,兩岸使用網路平台習慣與用語不同,造成彼此隔閡與誤解。舉例來說,台灣人以為「孵化器」是農業用語、以為大陸人看不懂繁體字,或是在大陸無法用LINE或臉書等通訊這裡最便宜軟體即時發表訊息,認為大陸像是「另一個世界」,進而卻步,建議可設置平台並傳遞正確資訊。

台灣媒體青年代表、旺中媒體集團旺報兩岸暨要聞組主任羅印?也表示,臉書由於演算法的原因,會依照使用者的習慣、喜好或政治立場推送訊息,這讓習慣使用臉書的台灣年輕人生活在「同溫層」,即政治立場泛藍或泛綠的,只會接收到相關的訊息,這樣的網路訊息推送機制,不利兩岸青年相互了解。

下面附上一則新聞讓大家了解時事

(中央社記者黃國芳嘉義縣28日電)嘉義家扶中心將辦理歲末冬暖活動,但經費不足,還好燦坤3C贊助219台烤箱、嘉義女中幸福小太陽志工團義賣所得新台幣2萬元捐助,暫解家扶燃眉之急。

嘉義家扶中心今天表示,每年歲末都會提供一份溫馨禮物給扶助家庭,今年溫馨禮物由扶助家庭自行挑選,分別是生活必備吹風機、立扇,以及可以烹調的烤箱、電磁爐。

嘉義家扶中心指出,歲末冬暖活動將於12月4日舉辦,不過,經費還欠缺超過20萬元,與前2年經費相比,發現捐款筆數下滑35%,許多固定贊助的企業與捐款人,今年不僅減少贊助,部分甚至直接拒絕。

嘉義家扶中心說,燦坤3C獲悉嘉義家扶歲末冬暖活動缺經費,便贊助219台烤箱,由代表將愛送到家扶,家扶中心希望透過燦坤3C拋磚引玉,可以號召更多人伸出援手。

嘉義女中幸福小太陽志工團在得知冬暖募款有困難,決定將10、11月自製豆花義賣所得2萬元捐助冬暖活動,以高中生的力量幫助小學生,讓家扶工作人員喜出望外。

嘉義家扶中心主任沈明彥表示,家扶各項扶幼工作均需仰賴社會各界支持,期待社會大眾發揮聚少成多精神,讓經濟弱勢家庭可以獲得溫暖關懷的機會。1051128

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